3月2日(星期日)
塔瑪儂寺 (Thommanon) 位於吳哥城「Angkor Thom」東側勝利之門外， Suryavarman II (與吳哥寺建造者同，AD
1113-1150) 時的建築，據說與周薩神殿 (Chau Say Thevoda) 相似，被稱為姊妹寺廟，兩座寺廟分列路的兩側。
Thommanom採取傳統建築形式，包括主殿、前廳及東正門，彼此以突出的門廊相連，東南角有座風格類似前廳的藏經閣。主神殿只建單塔立於2.5公尺高的基座上，內部供奉保護神Vishnu，外牆上有精緻浮雕，特別是女神的服裝和頭飾，和Angkor Wat相同的風格。西門的規格較東門小，門楣的浮雕具特色，如騎鳥神Garuda作戰的Vishnu、修行中的破壞神Siva、及乳海翻騰的故事等。
牆上所鑲嵌的devatas(女神)和apsaras(飛天仙女)的浮雕，有著髮飾、腰鏈、背環等細緻的裝飾，是這座寺廟最著名的藝術傑作。有些眾女神和仙女們的浮雕，雖然已經經過明顯地修繕，卻依然會被女神的美麗頭飾和講究衣著所吸引，也發現尊尊都有不同的造型。
這些沉甸甸的笨重石塊，經過藝匠的巧手，讓穿著在女神身上的裙擺飄逸了起來。神廟裡隱身著眾女神、仙女們，引領著進入彷彿置身於仙界中的美景，遊走於堅固的石牆圍繞出的寧靜空間，漫遊於其中，驚訝與喜悅卻隨處可得，一靜與一動，平和而安祥。
這些女神身上配戴著許多裝飾品，有的頭上別著吳哥最重要的農作物：棕糖樹花、有的手持蓮花、有的著長裙、有的配長耳飾，迎風搖曳，婀娜多姿，精緻的浮雕令人目不暇給！
下一站：【塔凱歐寺 Ta Keo 】 又名『茶膠寺』，寺中供奉三大天神之濕婆神，此寺建造過程中跨越兩個王朝，因此四面門中僅有東面大門有雕刻，旅客在此處可輕鬆了解到所有吳哥窟遺址群之建築都是先將石頭堆積再行雕刻，證明當時建築技術為「先堆後雕」為考古學者研究重要之神殿。登上遺址的頂端看到周圍是一望無際的綠色海洋，可以遠眺荔枝山美麗的風景及吳哥通王城的全貌。
Ta Keo 位於大吳哥城、塔瑪儂遺址的東方，面東，人工壕溝包圍外牆，4個方位皆有入口亭台，東門內兩旁各建有長廊。最外圍爲襯托神殿壯觀的迴廊建築，內側圍牆立於高達5.5公尺平台，由此進入便是高達14公尺的主塔層，分三階平台漸次升高。底層為60公尺見方的基座。因為尚未完成，所以沒有過多的裝飾，簡單的線條反使神殿外觀更為清晰壯觀。
Ta Keo為加亞華爾曼五世 (Jayavarman V) 所建，這座雄偉的神殿山，是第一座完全以砂岩石材為建材。目前無法從文獻中了解停工原因，傳說因神殿山遭電擊，所以讓當時的當政者覺得很不吉利，因此還未雕刻完成就被加亞華爾曼五世廢棄了，雖然未建畢就被棄置，但已可證明當時神殿山的建築技術是「先堆後雕」的方式，這對吳哥建築的探討是非常重要的一項依據。
要進入主殿，得先通過這段木梯。這麼完整現代的木板，是最近搭建的，聽小陳說，因為這一段太陡峭，曾有遊客摔下來。但這些木板太細了，腳只能一半著地，也必須要小心翼翼！
Ta Keo 上方的三層為連續性的階梯，以作為最高層神殿的基座，並藉仰高的角度呈現出神廟的宏偉神聖，兩側則各有一座開著的藏經閣。頂層的平面架構，也是柬埔寨 各神廟的基本排列結構，quincunx(五點梅花式排列)。頂層有五座小神殿，採取類似小吳哥的建築模式，四個方位各有一座尖塔，圍繞著中心的主殿。主塔代表神明居住的須彌山，其餘4塔分據4個角落。中心主殿雖然與環繞的四殿位在不同的平台上，但是主塔四周並沒有空間隔開。
這石板階梯非常陡峻，我倆一手扶著單眼相機，只能用另一隻手三點著地蟹行，我還著長裙，真是嘆為觀止！同團部分團友乾脆選擇在下面納涼！
Ta Keo主殿的整個建築完完全全未經任何雕飾。通往主殿的階梯位在東西南北四個方位，視野也經由這四個方位向外延伸。通往主神殿的階梯旁，緊鄰著圍繞著主殿的神殿，由於Ta Keo寺完全未經雕飾，因此可以讓我們了解高棉神廟最樸實的原始樣貌，特別是神殿的花苞型屋頂的部分，少了外觀花俏繁複的雕飾，可以更加明顯的看出石塊是如何的被堆疊。
柬埔寨神殿整座金字塔式的山形建築，為印度教、佛教信仰中的須彌山(Mount Meru)的象徵，Mount
Meru也是印度神話中諸神居住的地方，代表著宇宙的中心；位於中央的主神殿，更是Mount Meru宇宙中心的代表；圍繞著中央主殿的四座神殿，象徵四方土地；各層圍繞的圍牆，則象徵Mount
Meru的山脈；環繞著神殿的護城河，是河流、海洋的象徵。
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