2014年9月19日 星期五

【2014 絕美吳哥第二天】2. 寶劍寺(卜力坎神殿)

3月1日(星期六)

6點morning call,皇宮渡假村飯店早餐,也可選擇戶外區用餐,每天必點鮮美的現煮米粉湯,口味竟也變化多端,百吃不膩啊!

峇里島風渡假村

7:15集合上車,第一站要去最北的Preah Khan,就一條路往北走到底!


沿途的參天巨木每天陪伴我們!



嘟嘟車、過城門嘟嘟好。

神乎其技,搖晃中更好睡!


寶劍寺(卜力坎神殿) Preah Khan

寶劍寺 Preah Khan 柬埔寨語意即「聖劍」,也有人翻譯成「卜力坎神殿」,據說這兒曾經放置大吳哥王打仗時所用的寶劍,是著名的微笑國王加雅巴爾曼七世(Jayavarman Ⅶ)於西元1191年為紀念父親Dharanindravarman II 並彰顯他征服占城人Champa的彪炳戰功而建立的寺廟,裡面存放其父親的骨灰以及供俸父親神靈之用,也因此稱作「父廟」或者「父塔」,母廟則為塔普倫寺,西方學者認為它還具有學校、修道院的教育功能,甚至是皇族治病的地方。這座寺廟另也是一個曾經擁有一千位教師以上的佛教大學,及相當大規模的城市,無論在格局、功能及氣氛上都與塔普倫蠻類似的,只是規模又比塔普倫大。


寺廟主體呈十字型格局,四側長廊延伸至主塔,每側入口有十九道門,長廊的設計結構是由外側往內側越來越小,越往中心點,門的寬度越寬,高度卻越低,這是加雅巴爾曼七世為表達對父親的尊敬,運用建築上的設計使進入的人必須逐漸地放下身段低頭,藉由如此低下的動作使來者心中油然而生敬畏之心,經由如此的細微末節,不難看出加雅巴爾曼七世的用心。
架式滿分!

我們從西門進,首先印入眼簾的是護城河,河上蛇怪橋,橋面兩旁的欄杆,是以乳海翻騰(Churning of the Ocean of Milk)故事為背景打造,與大吳哥城相同,橋左方是佛陀天神,右方是阿修羅,各自用力拔河較勁,拔的是七頭蛇的蛇身。



左右兩方神像大部分頭均已被盜。透過橋洞,拍護城河倒影,煞有介事!

寶劍寺佔地廣大,格局方正,中央有一座浮屠石雕往四方放射,氣勢恢宏如皇宮,外圍並有長800公尺、寬700公尺的城牆環繞。



寶劍寺內的簷、柱、樑、壁,皆雕有神像、花紋。雕像雕飾中,參雜印度婆羅門教的神跡、陽具、奇獸、標誌、男女膜拜之神及佛教的佛像、菩薩、仙女等。







這張三人也頗有戲,藍衣帥哥出現多次!



精美的浮雕,吳哥窟的建築建材大部分來自東北方荔枝山上的石塊。

寺廟主體呈十字型格局,四側長廊延伸至主塔,每側入口有十九道門,長廊的設計結構是由外側往內側越來越小,越往中心點,門的寬度越寬,高度卻越低,這是加雅巴爾曼七世為表達對父親的尊敬,運用建築上的設計使進入的人必須逐漸地放下身段低頭,藉由如此低下的動作使來者心中油然而生敬畏之心,經由如此的細微末節,不難看出加雅巴爾曼七世的用心。





這裡有吳哥王恭奉象徵生命世代延續的陰陽具
陰具Youni(優尼):方形中間有個洞的,象徵女性的生殖器
陽具Linga(林迦):象徵男性的生殖器
相當然爾,故事發展成:求子者膜拜陽具、求千金者膜拜陰具!
 

 吳哥窟許多寺、廟都看得到像這樣有一個洞一個洞的牆
 
有兩種說法是:一是這地方以前鑲有寶石,寶石被盜,剩下洞洞。另一種說法是這些洞洞以前黏著石頭的紅糖、糯米之類的天然黏接劑,因為時間的關係,黏接劑風化剝落所致。

舍利塔,一說是國王父親的衣冠塚
處處有跳舞的仙女-阿普莎拉

紅土岩砌成的祭壇,祭壇可登上樓梯到頂端。


樓梯旁有多座石獅。據說在軍隊出征前,國王在此祭壇上巷戰事舉行演說及儀式,接著就前往聖劍存放處取聖劍及武器。







羅馬式多柱雙層建築-藏經閣

藏經閣擁有吳哥古蹟中獨一無二的地中海風格,羅馬式兩層圓柱建築,是眾多的吳哥古蹟中的唯一,這在吳哥王朝的文化藝術上別具意義。建築本身雖為兩層,但並無樓梯,是否當初為木造樓梯也無法得知,當初應該為供奉聖劍之處,寶劍寺名稱因而得來。


寶劍寺正門口原本有兩尊石像,目前只剩一尊,而且頭部已不見,無法展現當年威武氣勢,後方叫做跳舞大廳



右前方看到巨大的迦樓羅Garuda。



這張動感十足!
寶劍寺右前方蛇欄杆上的迦樓羅就坐在七頭蛇上方,神人型鳥狀的迦樓羅十分神氣,這種蛇鳥合一的造型,正是佛印合一的藝術表現。

東門出